藤舎の紋 藤舎名玄TOSHA MEIGEN ― 詞章ライブラリーへ戻る
清元

鳥刺しとりさし

清元  本名題『祇園町一力の段』(ぎおんまちいちりきのだん)  三枡屋二三治 作(原典の記載による) 作曲者・初演年不詳

鳥刺し 鴨川の柳の小鳥と黐竿
鴨川の柳の小鳥と黐竿

京の祇園の茶屋に鳥刺しが現れる、鳥尽くしの滑稽な小品。題の「祇園町一力の段」は『仮名手本忠臣蔵』七段目の祇園一力茶屋の場をもじったものと見られる。「差すは盃、初会の客よ」と盃の「さす」から、鳥黐竿で小鳥を「刺す」鳥刺しに移り、「刺いてくりょう」の囃子、鶸・小雀・四十雀・瑠璃の鳥尽くし、稲叢を狙って鳥に逃げられるおかしみ、捨て鉢に弾く三味線の二上り三下り、四条五条の夕涼みから朝帰りの烏、目白・鶺鴒・雲雀・葦切・顔鳥・駒鳥の地口、都々逸の忍び逢いへと運ぶ。後半の鳥の名の地口は、当ライブラリの吉原雀(清元)と重なる。原典の本文は「噂されたを評判に幸ひ」と句の途中で終わっている。仮名書きの多い『柏葉集』の本文に漢字を当てた。

あらすじ

初会の客に差すのは盃、こちらが刺すのは小鳥。鳥黐竿を構えて「刺いてくりょう、刺いてくりょう」、刺したら子供に羽をやろう、鶸や小雀や四十雀、瑠璃は見事な錦の鳥。稲叢を的に狙いを定め、きょろきょろと手足を伸ばして取ろうとすると、鳥はずいと逃げてしまう。途方に暮れ、捨て鉢に三味線を弾けば、気も二上り三下り。酒の酔い心で四条五条の夕涼み、芸子や太鼓持ちを連れた客の朝帰りに烏がかあかあ。目白・鶺鴒・雲雀・葦切・顔鳥・駒鳥と鳥の名を地口にして色事をうたい、紺の手拭で顔を隠して忍んでくるあいつの咳払い——原典はここで途切れている。

詞章と現代語訳

〔二上り〕

さすぞへ、すはさかづき初会しよくわいきやくよ、にはれども初心うぶがほ

さすぞえ、差すのは盃、初会の客よ。手には取るけれど、初心な顔。

こちがすのは小鳥ことり、さしのかぬなかゆゑ、鳥黐とりもち竿ざほのもちこいて、しめたぞしめた、ヲツトどつこい、此処こゝらが秘密ひみつ魂胆こんたん

こちらが刺すのは小鳥。「さしのかぬ」仲ゆえ、鳥黐竿の黐をこいて——しめたぞ、しめた。おっと、どっこい、ここらが秘密の魂胆か。

さいてくりよ、さいてくりよ

刺いてくりょう、刺いてくりょう。

これものにかんまへて、まつこれものにかんまへて、ちよつとさいてぐれうか、さいたら子供こどもはねやろか、ひわがら四十雀しぢうから瑠璃るり見事みごとにしきどり

「これ、物に構えて」「まず、これ物に構えて、ちょっと刺いてくりょうか。刺いたら子供に羽をやろうか」。鶸や小雀や四十雀、瑠璃は見事な錦の鳥。

こいつは妙々めうめう奇妙きめう鳥類てうるいなんでもござねぶつはそば禁物きんもつと、あてちがはぬいなむらを、ねらひのまとと、ためつすがのついでや、なみひとトさしと

こいつは妙々、奇妙鳥類。何でもござれ、念仏はそばでは禁物と、目当て違わぬ稲叢を狙いの的に、ためつすがめつ——ついでに手並みをひと刺しと。

一散いつさんばしりにむかふをて、きよろまなこあちこちと、鳥指竿とりさしざほ其侭そのまゝに、手足てあしばしてらんとすれば、とりはどこへかずいとくでら

一散走りに向こうを見て、きょろつく眼をあちこちと。鳥刺し竿もそのままに、手足を伸ばして取ろうとすれば、鳥はどこへか、ずいと行く——瑞徳寺。

思案しあん途方とはう立止たちどまり、シタリ、心太ところてんではなけれども、突出つきだされてもじぷんもの、これじやゆかぬと捨鉢すてばちに、あとはどふなれ三味線しやみせん

思案に暮れ、途方に暮れて立ち止まり——しまった。心太ではないけれど、突き出されても「じぷんもの」。これではいかぬと捨て鉢に、あとはどうなれと弾く三味線の。

二上にあが三下さんさが

気も二上り、三下りと浮き沈み。

いてきたきたたさのさけのごゝろ四条しでう五条ごでうゆふすゞみ、芸子げいこ太鼓たいこひきつれて、かみからしも幾度いくたびも、ゆたかなきやく朝帰あさがへり、カアカアカア

浮いてきた、きた、来たさの、酒の酔い心。四条五条の夕涼み、芸子に太鼓持ちを引き連れて、上から下へ幾度も——豊かな客の朝帰り。かあ、かあ、かあ。

からすきさへエヽ、うまいやつめとなふりおかめから、そこらの目白めじろつけたら、さぞ鶺鴒せきれいであらふのに

烏の鳴き声さえ、ええ、「うまいやつめ」と——「なふりおかめから」——そこらの目白が見つけたら、さぞや鶺鴒(せり合い)であろうに。

がら雲雀ひばり約束やくそくは、いつも葦切よしきり顔鳥かほどりたさ

日柄(日雀)よく雲雀の約束は、いつも「よし」と切り上げ(葦切)、顔(顔鳥)を見たさ。

ふみにもくどう駒鳥こまどりの、そのかへがきかへごとなぞ、とくときでかけたら、たまつたいろではないかいな

文にもくどくどと、こまごま(駒鳥)の、その返し書き、返り事など——「とくときで」仕掛けたら、たまった色ではないかいな。

そのときあいつか口癖くちぐせに、どゝいつ文句もんくふるめいた

その時あいつの口癖に、都々逸の文句も古めいた。

ばんしのべとふたゆゑ、こん手拭てぬぐひかほかくし、いつもあいつの咳払せきばらい、ハツクサミ、うはさされたを評判ひやうばんに、さいは

「晩に忍べ」と言うたゆえ、紺の手拭で顔を隠し、いつものあいつの咳払い。はっくさめ——噂されたのを評判に、幸い……(原典はここで終わっている)

この曲は詞章の出典が他の清元と異なる。国書刊行会『徳川文芸類聚』第九 俗曲上所収『柏葉集』の本文(著作権消滅)による。目次・本文の題名は『祇園町一力の段(鳥さし)』。原典に「作者 三枡屋二三治」とある。

原典は仮名書きが多いので、読みやすさを考えて漢字を当てた。ふりがなが原典の仮名である。原典が漢字で書いている字はそのまま残した。

原典の本文は「噂されたを評判に幸ひ」と句の途中で終わっており、続きがあるかどうかは確かめられない。欠けた部分は補っていない。

原典の〔三十郎出〕は役者の出を示す注記なので、本文には入れなかった。

鳥刺しは、先に鳥黐を塗った長い竿で小鳥を捕る者。「刺いてくりょう」は鳥刺しの踊りの囃子の文句と見た。「差す」(盃)と「刺す」(鳥刺し)を掛けて起こす。

後半は鳥の名の地口が続く。奇妙鳥類(帰命頂礼のもじりか)・目白・鶺鴒(せり合い)・日雀(日柄)・雲雀・葦切(よし切り)・顔鳥(顔)・駒鳥(こまごま)。目白から駒鳥までの続きは、当ライブラリの吉原雀(清元)の後半とよく似ている。「ずいとく寺」は「ずいと行く」に寺の名を掛けたか。「心太ではなけれども突き出され」は、心太を突き出す道具に掛ける。

繰り返し記号は、直前の語句を繰り返すものとして展開した(きた/\、カア/\/\)。どこまでを一語と見るかはこちらの判断による。

原典の用字「かんまへて」「ぐれうか」「あいつか」(あいつが)、「ハツクサミ」はそのまま残した。

語義や切り方を定めがたい箇所は原典のまま残した。「さしのかぬ中」、「もちこいて」(黐をしごいての意か)、「何でもござねぶつは」(「何でもござれ、念仏は」の意と見たが、切り方を断じきれない)、「ためつすがのついでや」、「じぷんもの」、「来たさのさけの」(囃子の「さのさ」に「酒の」を重ねたか)、「うまいやつめとなふりおかめから」、「とくときで」。

流儀・稽古本によって仮名遣いや字句に異同があるため、演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。