近江のお兼おうみのおかね

とめて見みよなら菜種なたねに胡蝶こてふ、梅うめに鶯うぐひす松まつの雪ゆき、さてはせなちょが袖そで袂たもと、しょんがいな

とめて見るなら、菜種に胡蝶、梅に鶯、松に雪——さてはあの人の袖と袂も、そんな似合いの取り合わせ。しょんがいな。

色気いろけ白歯しらはの団十郎娘だんじふらうむすめ、つよいつよいと名なにふれし、お金かねが噂うはさ高足駄たかあしだ

色気があって、まだ鉄漿もつけぬ白歯の「団十郎娘」。強い、強いと評判の高いお兼の噂は、その高下駄とともに高く立つ。

まだ男をとこには近江路あふみぢや、晒盥さらしだらひのたがなぶらうと、恋こひぢゃいやいや角力すまふでならば、相手あひて選えらばず割合わりあひ、ありゃありゃありゃよいやさ

まだ男には逢っていない——その「あふ」から近江路。晒盥の箍をからかおうと、誰が言い寄ろうと、恋ならいやいや、相撲でならば相手を選ばず取り組もう。ありゃありゃ、よいやさ。

四よつとは里さとの九ここのつ時どきよ、十三夜じふさんやには雨あめにて月つきも、なげの情なさけももりくみづ

四つといえば里の九つ時。十三夜には雨で月も見えず、かりそめの情けも漏り、汲む水のように。

面白おもしろかろではないかいな

面白いではありませんか。

力ちからだめしの曲持きよくもちは

力だめしの曲持ちは。

石いしでもごんせ

石でもおいでなさい。

俵たはらでも御座ござれ御座れにさしきって五十五ごじふご貫くわんはなんのその、中なかの字じきめし若衆わかしゆも、女をんなにゃ出ださぬ力瘤ちからこぶ

俵でもおいでなさい、おいでなさいと差し切って、五十五貫など何のその。中の字を決めた若い衆も、女相手には力瘤も出せまい。

ほんにほうやれ逢あふ夜よはおかし、折をりをみつみの文ふみさへ人目ひとめ、関せきの清水しみづに心こころが濡ぬれて

ほんに、逢う夜のおかしさよ。折を見て——その「みつ」から三井の、文さえ人目をはばかる。逢坂の関の清水に、心まで濡れて。

今宵こよひかたたにおひそのまつと、返事へんじしづかき待またせて置おいて、又また成なじゃと心こころで笑わらひ、嘘うそをつくまのあだ憎にくらしい

今宵は堅田で待つと言い、返事も静かに待たせておいて、また来ないのかと心で笑い、嘘をつく間のなんとも憎らしいこと。

更ふけて今頃いまごろ三井寺みゐでらは、何処どこの田たうゑと寝ねくさって、夢ゆめさめが井ゐの鳥籠とこの山やま

夜が更けて、今ごろ三井寺は。どこの田植えの女とでも寝ているのだろうと、夢の覚める——その「さめが井」から鳥籠の山へ。

こちいやばしの一筋ひとすぢに、ほんに粟津あはづのかこち言ごと、思おもふ大津おほつは初秋はつあきに

こちらはひたすら一筋に思っているのに。ほんに粟津の恨みごと。思う人と逢う——その「おほつ」から大津は初秋に。

かがみしゅゆの盆踊ぼんをどり

鏡山のあたり、しばしの盆踊り。

天あまの川がは星ほしの契ちぎりも岩橋いはばしの、明あくる侘わびしき葛城かづらきの、神かみならぬ身みは末すゑかけて、よいやなよいやな

天の川で星が交わす契りも、葛城の岩橋のように途中で絶える。夜が明けるのが侘しい。神ならぬ身は末を頼みに。よいやな、よいやな。

せいしの上うへも鵲かささぎの、橋はし卜うらに立たつ笛竹ふえたけも、一節切ひとよぎりとは聞ききつらき、八声やこゑの鳥とりにせかれては、よいやなよいやな

誓紙の上にも鵲の橋。橋占に立って聞く笛竹の音も、「一節切」——たった一夜きりと聞くのはつらい。明け方を告げる鶏の声に急かされて。よいやな、よいやな。

ささの一夜ひとよを縁結えんむすび

ささやかな一夜を縁結びとして。

野路のぢの玉川たまがは萩はぎ越こえて、色いろある水みづにさらしのや

野路の玉川、萩を越えて。色をたたえた水に布を晒すよ。

さらして振ふりを見みせまいかせうせう

晒して、その振りを見せようかしよう、しよう。

立浪たつなみが立浪が瀬々せぜの網代あじろにさへられて、流ながるる水みづをせきとめよせきとめよ、さっさ、車くるまの輪わがきれてきれて、何いづれ思おもひはとなたにも

立つ波が、立つ波が瀬々の網代にさえぎられて。流れる水をせき止めよ、せき止めよ、さっさ。車の輪が切れて、切れて。いずれ思いはどなたにも。

晒さらし細布ほそぬの手てにくるくると、晒細布手にくるくると、いざや帰かへらん賎しづが庵いほへ

晒す細布を手にくるくると、晒す細布を手にくるくると。さあ帰ろう、わが賤しい庵へ。