若菜摘わかなつみ

君きみに若菜わかなをすすむること、寛平くわんぴやう延喜えんぎの御代みよに始はじまり、天暦てんりやく四年しねん如月きさらぎにも、女御にようご安子あんしのたてまつる、なななに数かずそふ十二種じふにしゆの、色いろくらぶなる若菜人わかなびと

君に若菜を奨めることは寛平・延喜の御代に始まり、天暦四年の如月にも女御安子が奉ったという。七種にさらに数を添えた十二種の若菜を、その色を比べながら摘む人々である。

いく千代ちよも変かはらぬためし妹いもと背せの、睦むつみなづみて春日野かすがのの、若紫わかむらさきの恋衣こひごろも、しのぶの乱みだれ限かぎりなく、深ふかき思おもひを筒井筒つついづつ

いく千代も変わらぬ例の妹背が睦みなずんで、春日野の若紫の恋衣。しのぶ摺りの乱れ模様のように心は限りなく乱れ、深い思いは筒井筒——幼なじみの契りである。

うつり心ごころと始はじめから、うき水茎みづくきの筆目花ふでめばな、心根こころね芹せりにたちあかし、待まつに甲斐かひなき偽いつはりの、いつ逢あふ人ひとのよすがさへ

移り心と初めから知れていた、はかない水茎の筆のあと。心根に芹を立てて夜を明かしても、待つ甲斐のない偽り。いつ逢えるとも知れぬ人との縁さえも——。

薺なづなうらみて片山かたやま雉子きぎす、鳴なく音ねにもゆる早蕨さわらびの、露つゆに綻ほころぶ風情ふぜいなり

薺を恨み、片山の雉子が鳴く声——その音に燃え立つ早蕨が、露にほころぶ風情である。

花はなの粉染こなぞめの色いろわけて、紅梅殿こうばいどのや老松おいまつの、緑みどりの空そらに誓ちかひして、契ちぎり情なさけのひと夜よ松まつ

花の粉染めの色を分けて、紅梅殿や老松の緑の空に誓いを立て、契りと情けのひと夜——その「待つ」ならぬ松である。

薄雪うすゆき消きえて如月きさらぎに、たちわたり舞まふ雲くもの袖そで

薄雪が消えて如月になり、立ちわたる霞のなかに舞う、雲の袖。

和光わくわうの影かげも曇くもりなき、春日かすが松尾まつのをの二ふたつ神がみ、分身ぶんしん威明ゐみやうの姿すがたを現あらはし、供御くごをなへて其そのまま、神かみはあがらせ玉たまひけり

和光同塵の影も曇りなく、春日と松尾の二柱の神が、分身威明の姿を現された。供御を供えて、そのまま神は天へと上がりたもうたのである。