藤舎の紋 藤舎名玄TOSHA MEIGEN ― 詞章ライブラリーへ戻る
長唄

老松おいまつ

四世杵屋六三郎 作詞・作曲  文政三年(一八二〇)

老松 海辺の老松と鶴
海辺の老松と鶴

作曲者が母・ますの八十の賀を祝って作った曲。「ます」に「松」を掛ける。謡曲「老松」に想を得た祝儀曲で、お祝いの席・お茶席で最もよく演奏される一曲。

あらすじ

泰平の世を寿ぐ次第に始まり、千年の齢を重ねる神木の松を讃える。社殿のあたりの景色を眺めわたし、高砂・住吉の相生の松に思いを寄せて長寿を祝う。後半の三下りでは一転して廓の情景に遊び、「松」に「待つ」を掛けた恋の恨み言を挟んだのち、ふたたび鶴亀・神託の目出度さに戻って締めくくる。

詞章と現代語訳

〔本調子・次第〕

に治まれる四方よもの国々、四方の国々、せきの戸ささでかよはん

まことによく治まった天下四方の国々。関所の戸を閉ざす必要もなく、人が自由に行き来している。

これは老木おいきの神松の、千代に八千代に細石さざれいしの、いはほとなりてこけのむすまで

これは年を経た神木の松。千代にも八千代にも、小石が巌となって苔むすほどの永い時のあいだ、変わることなく栄えつづけるであろう。

松の葉色もときめきて、かへり深きみどりのうち、れる夢のはやめて、色香いろかにふけし花も過ぎ、月にうそぶき、身はつながるる糸竹しちくえにしにひかれて、うつらうつらと長生ちやうせいの、泉をめぐる心地せり

松の葉の色も生き生きと輝き、幾度も返り咲くように深まる緑のなか、まどろんでいた夢もはや覚めた。華やかな色香に耽った花の盛りも過ぎ、いまは月に向かって詩を口ずさむ。この身は糸竹(管弦)の縁に引かれるまま、うつらうつらと、不老長寿の泉のほとりをめぐるような心地がする。

まづ社壇しやだんの方を見てあれば、北に峨々ががたる青山せいざんに、いろどる雲のたなびきて、風にひらりひらめきわたる此方こなたには

まず社殿のほうを見やると、北には険しくそびえる青い山があり、彩り豊かな雲がたなびいて、風にひらひらとひるがえっている。そしてこちら側には——

翠帳紅閨すゐちやうこうけいよそほひ、昔を忘れず、右に古寺こじ旧蹟きうせきあり

翠の帳、紅の閨——貴人の住まいを思わせる華やかな装いが、昔のままに残っている。右手には古い寺の旧跡がある。

晨鐘夕梵しんしようせきぼんのひびき絶ゆることなきながめさへ、赤間硯あかますずりの筆すさみ、ここにつかさをしるしけり

朝の鐘、夕べの読経の響きが絶えることのない眺め。そのおもむきまでも、赤間硯で墨を磨り、筆の走るにまかせてここに書き記した。

松といふ文字は変れど、ことの葉のその甲斐かひあつてむ年に

「松」と「待つ」——文字は違うけれど、待ちつづけた言葉のかいがあって、こうして年を重ねた末に。

寿ことぶき祝ふ常磐木ときはぎの、調べぞつづく高砂たかさごの、名あるほとりに住吉すみよしの、松の老木おいき若木わかぎをかたる、恥かしさ、喜びもことわりぞかし、いつまでも

長寿を祝う常盤木(松)。その調べは高砂へと続き、名高いその地からさらに住吉へ。相生の松の老木が若木に昔語りをする——その気恥ずかしさも、また喜びも、もっともなことだ。いつまでも。

清きいさめの神楽かぐら舞楽ぶがくをそなふるの家に、声もみちたつ有難ありがた

清らかに神を慰める神楽、舞楽を奉納するこの家に、寿ぎの声が満ちわたる。ありがたいことだ。

〔三下り〕

松の太夫たいふのうちかけは、つたの模様に藤色ふじいろの、愛しかあいもみんなみんな、男はいつはりぢやもの

松の位の太夫が羽織る打掛は、蔦の模様に藤色の染め。「愛しい」も「かわいい」も、みんなみんな、男の口先だけの偽りなのだから。

ねて見せてもそのままよそへ、ある夜ひそかに付合つきあひの、雲のまがきのかけ言葉、エエ憎らしい木隠こがくれに、はれて逢ふ日を松の色

すねてみせても、男はそのまま余所へ行ってしまう。ある夜こっそりと逢瀬を重ねた、雲のかかる籬のようにあいまいな口約束。ええ、憎らしい。木隠れにこそこそ逢うのではなく、晴れて逢える日を待ちつづける——その松の緑の色よ。

豊かに遊ぶ鶴亀つるかめの、よはひを授くるの君の、行末ゆくすゑ守れと我が神託しんたくの、つげを知らする松の風

豊かに遊ぶ鶴と亀が長寿を授ける。この方の行末を守れ——そう告げる神託を知らせる松風が吹く。

富貴自在ふうきじざい繁栄はんえいも、久しき宿やどこそ目出度めでたけれ

富貴も思いのままの繁栄、それが末長く続くこの家こそ、まことにめでたい。

詞章は声曲文芸研究会『声曲文芸叢書』第二編 長唄集(明治四十二年刊・著作権消滅)所収の本文により、繰り返し記号は読みやすく展開した。合方(〔合〕)の指示は省いている。

「十かへり」は松が十度色を変えるほどの長い年月、転じて長寿の意。

「翠帳紅閨」は緑の帳と紅の寝室、貴人の住まいの美しさをいう漢語。

「高砂」「住吉」は相生の松の名所。老松と若松が夫婦・長寿の象徴として語られる。

三下りの一段は廓を舞台にした遊び。「松」に「待つ」を掛けた恋の恨み言を、祝儀曲の中に挟み込む趣向。

流儀・稽古本によって仮名遣いや字句に異同がある。演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。