藤舎の紋 藤舎名玄TOSHA MEIGEN ― 詞章ライブラリーへ戻る
長唄

紅葉狩もみじがり

本名題「色見草月盃」  能「紅葉狩」に取材

紅葉狩 戸隠の酒宴
戸隠の酒宴

戸隠山の紅葉狩の宴に招かれた平維茂が、女に引きとめられて酒に酔う。末は女がたちまち鬼の姿を現す。

あらすじ

物思うこの身は立ち舞うこともかなわず、袖を打ち振ったその心までも——移ろう秋の色が見えて、この身をどうしたものかと夕まぐれ。時雨れる空を眺めながら浮かれ出た道のほとり、草葉もともに下紅葉。夜のまの露が染めたのであろうか。面白いことよ、頃は長月の末つかた。四方の梢もいろいろに、錦を彩る山々は、花の吹雪ではなくて五色の雪と降る紅葉。それを分けて行く益荒男の、猛き心の梓弓——引くも知るべの駒の足。涙に川の流れは絶えず、紅葉葉を渡れば錦が中絶えよう。時雨を急ぐ紅葉狩。「見捨てたまうか、つれないこと」と袂にすがって止めれば、さすがに岩木ではないゆえ、心弱くも引きとめられる。所は山路の菊の酒。汲むや流れの浮き身にも、いとしい可愛いよい殿御ぶり。ほんにお前を誰が抱いて、ぬるでの紅葉の色見草——よその恋路の妬ましいこと。そもそも誠が露ほどでもあるならば、二世も三世も神かけて、忘れる隙などありはしない。深い縁も月に雲、花に嵐——恋をするという。月の盃をさす袖も、雪をめぐらす舞の曲。秋の木の葉の色に出た、紅葉を踏む鹿は憎いというけれど、恋の文を書く筆となる——可愛らしいではないか。秋の千草の色に出た、菊と薄は仲がよいけれど、露が知らせて濡れを知る——可愛らしいではないか、ああ羨ましい。今までここに色ある女と見えたのが、たちまち化生の姿を現し、紅葉の梢も火炎となって、枯木も木の葉もさらさらと——目もさめるばかりの次第であった。

詞章と現代語訳

物思ものおもちまふべくもあらぬの、そでうちふりしこころまで

物思いに沈んで、立ち舞うこともかなわぬこの身。袖を打ち振ったその心までも——。

うつらふあきいろみえて、なにとゆふまぐれ

移ろう秋の色が見えて、この身をどうしたものかと思う夕まぐれ。

時雨しぐるるそらながめつつ、うかでたるみちの、草葉くさばもともに下紅葉したもみぢ

時雨れる空を眺めながら、浮かれ出た道のほとり。草葉もともに下紅葉している。

のまのつゆめぬらん

夜のあいだの露が、染めたのであろうか。

面白おもしろころ長月ながつきすゑつかた、四方よもこずゑもいろいろに、にしきいろどる山々やまやまは、はな吹雪ふぶきのそれならで

面白いことよ。頃は長月の末つかた、四方の梢もさまざまに色づいて、錦を彩る山々は——それは花の吹雪ではなくて。

五色ごしきゆき紅葉もみぢけつつくや益荒夫ますらをの、矢猛心やたけごころ梓弓あづさゆみ、ひくやるべのこまあしなみだかはながえせぬ紅葉葉もみぢばを、わたらばにしき中絶なかたえん、時雨しぐれいそ紅葉狩もみぢがり

五色の雪と降る紅葉。それを分けて行く益荒男の、猛る心の梓弓——引くも知るべの駒の足。涙にも似た川の流れは絶えず、その紅葉葉を踏み渡れば錦が途切れてしまおう。時雨を急ぐ紅葉狩である。

見捨みすたまふかつれなやと、たもとにすがりとどむれば、流石さすが岩木いはきにあらざれば

「お見捨てなさるのか、つれないこと」と袂にすがって引き止めれば、さすがに岩や木ではないのだから。

心弱こころよわくもひきとめられて、ところ山路やまぢきくさけむやながれのうきにも、いとし可愛かはいのよい殿御とのごぶり、ほんにおまへたれだいて、ぬるでの紅葉もみぢ色見草いろみぐさ他所よそ恋路こひぢのねたましや

心弱くも引き止められて、所は山路の菊の酒。汲むも流れの浮き身にも、いとしく可愛いよい殿御ぶり。ほんにお前を誰が抱いて——白膠木の紅葉、その色見草。よその恋路の妬ましいことよ。

そもやまこと露程つゆほどあらば、二世にせ三世さんぜかみかけて、わするるひまはないわいな

そもそも、まことの心が露ほどでもあるならば、二世も三世も神かけて、忘れる隙などありはしないわいな。

ふかえにしつきくもはなあらしこひすなる、つきさかづきさすそでも、ゆきをめぐらすまひきよく

深い縁にも月に雲がかかり、花に嵐が吹くという——そんな恋をする。月を映す盃をさす袖も、雪をめぐらすような舞の曲である。

あきいろいでし、紅葉もみぢ鹿しかにくいといへど、こひふみかくふでとなる、かはゆらしいぢやないかいな

秋の木の葉の色に出た——紅葉を踏み分ける鹿は憎いというけれど、その毛は恋の文を書く筆となる。可愛らしいではないか。

あき千草ちぐさいろいでし、きくすすきなかよいけれど、つゆがしらせてぬれる、可愛かはいらしいぢやないかいな、アア うらやまし

秋の千草の色に出た——菊と薄は仲がよいけれど、露が知らせて濡れごとを知る。可愛らしいではないか。ああ、羨ましいこと。

いままでここいろあるをんなたちまち化生けしやうかたちあらはし、紅葉もみぢこずゑ火炎くわえんとなつて、枯木かれきもさらさらさら、めざましかりける次第しだいなり

今までここに色めいた女と見えたものが、たちまち化生の姿を現し、紅葉の梢も火炎と燃えたって、枯木も木の葉もさらさらと——目もさめるばかりの次第であった。

詞章は声曲文芸研究会『声曲文芸叢書』第二編 長唄集(明治四十二年刊・著作権消滅)所収の本文により、繰り返し記号は読みやすく展開した。合方(〔合〕)の指示は省いている。本名題は「色見草月盃」。

能「紅葉狩」に取材する。信濃の戸隠山で紅葉狩の宴に招かれた平維茂が、美しい女に酒を勧められて酔い伏し、女は鬼女の正体を現す。この長唄は女の側から唄い起こし、最後の一句で正体を明かして終わる。

「色見草」は紅葉の異名。本名題の「色見草月盃」はこれと酒宴の盃を並べたもの。

「梓弓」は「引く」の枕詞。「知るべの駒」は道案内の馬。

「ぬるで(白膠木)」は秋に真っ先に紅葉する木。

「紅葉踏む鹿」は、鹿の毛が筆の材料になることから「恋の文かく筆となる」と続ける。「菊と薄」「露が知らせて濡を知る」も同様に、秋の草に恋を寄せる言葉遊び。

「化生」は本来の姿ではないものに変じて現れること。ここでは鬼女の正体をいう。

作詞者・作曲者・初演年は原典に記載がない。流儀・稽古本によって字句にも異同があるため、演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。