藤舎の紋 藤舎名玄TOSHA MEIGEN ― 詞章ライブラリーへ戻る
長唄

新はごろもしんはごろも

作詞者・作曲者・初演年不詳  別題「相生新はごろも」(あいおいしんはごろも)  原典の題名「相生新はごろも」

新はごろも 三保の松原の天女
三保の松原の天女

能『羽衣』に拠り、三保の松原の春景から説き起こし、中ほどに枕尽くしをはさんで、天女が霞に紛れて消えてゆく終曲へ運ぶ。他の曲と異なり『徳川文芸類聚』所収の『歌撰集』による。

あらすじ

朝風に鳴る松は常磐の声。波音のない朝凪に釣人が多く、折しも春の景色である。三保の松原へ、白龍もいざや通おう。天の原を振り仰げば霞が立ち、空をゆく雲を羨ましげに眺める。迦陵頻伽の馴れ馴れしい声、帰りゆく雁の天路を聞けば懐かしい。千鳥や鴎の沖つ波、行くのか返るのか、変わる風、天女の羽風がひらひらと。雨に潤う新枕、二つ枕は相生の松——待つ夜はつらい長枕、浮かぬ調子の三味線枕、いとしい人の文枕、心変わりなさるなという木枕、よそへは靡かぬ下紐をしゃんと締める括り枕、袖枕。こんな縁もあるものか、人目に羨まれるふたり寝の肘枕。東遊びの舞の曲、その名も月の色人は十五夜の空に。やがて時が移り、天の羽衣は浦風にたなびいて三保の松原、浮島が原、愛鷹山や富士の高嶺もかすかになって、天津御空の霞に紛れて消えていった。

詞章と現代語訳

朝風あさかぜまつ常磐ときはこゑぞかし、なみおとなき朝凪あさなぎに、釣人つりびとおほきをよねかなと、ときしもはる景色けしき

朝風に鳴る松の音は、常磐に変わらぬ声であることよ。波の音もない朝凪に釣人の多いのを眺めれば、折しも春の景色である。

三保みほの三保の松原まつばらに、白龍はくりやうもいざやかよはん、いざや通はん

三保の、三保の松原へ——白龍もいざや通おう、いざや通おう。

あまはらふりさければかすみたつ、そらにもいつしかくもの、うらやましげにうちなが

天の原を振り仰いで見れば霞が立ち、その空をいつしか流れてゆく雲を、羨ましげに眺めやる。

迦陵頻伽かれうびんがのなれなれしこゑ、いまひらにかりがねの、かへりゆく天路あまぢけばなつかしや

迦陵頻伽の馴れ馴れしい声。そして雁が帰ってゆく天路の声を聞けば、なんと懐かしいことよ。

千鳥ちどりかもめおきなみくかかへるかかはかぜの、天人あま羽風はかぜのひらひらと、あめうるほ新枕にひまくら

千鳥や鴎の飛ぶ沖つ波。行くのか返るのか、そのたびに変わる風——天人の羽風がひらひらと。そして雨に潤う新枕。

ふたまくら相生あひおひまつはつらい長枕ながまくら

並べた二つの枕は相生の松——けれど、待つ夜はつらい長枕。

かぬ調子てうし三味線枕さみせんまくら、いとしかわいの文枕ふみまくら

浮かぬ調子の三味線枕。いとしいかわいいと書き交わした文を敷く文枕。

かはらしやんすな木枕きまくらの、よそへはなびかぬ下紐したひもしやんと、くくまくら袖枕そでまくら

心変わりなさいますなという木枕。よそへは靡かぬと下紐をしゃんと締める括り枕、そして袖枕。

こんなゑにしがからにもあろかいな、めへうらやむふたり肘枕ひぢまくら

こんな縁もほかにあるものか。人が羨むふたり寝の夜の肘枕。

東遊あづまあそびのまひきよく、そのつき色人いろびと三五夜中さんごやちうそらにまた

東遊びの舞の曲。その名も月の色人は、十五夜の空にまた——。

さるほどときうつつて、あま羽衣はごろも浦風うらかぜに、たなびきなびく三保みほ松原まつばら

そうするうちに時は移り、天の羽衣は浦風にたなびき、なびいて三保の松原。

浮島うきしまくも足高山あしたかやまや、富士ふじ高嶺たかねかすかになつて、天津あまつ御空みそらかすみまぎれてせにけり

浮島が原、雲のかかる愛鷹山や富士の高嶺もかすかになって、やがて天津御空の霞に紛れて消えていったのであった。

この曲は詞章の出典が他と異なる。『徳川文芸類聚』第十 俗曲下所収『歌撰集』の本文(著作権消滅)により、繰り返し記号は読みやすく展開し、合方〔合〕の指示は省いた。原典は目次の題名を「新はごろも」、本文の題名を「相生新はごろも」とする。

原典は総かな書きのため、読みやすさを考えて漢字を当てた箇所が多い。

能『羽衣』に拠る。「白龍」は『羽衣』に登場する三保の漁夫の名。結びの「天の羽衣浦風に……霞に紛れて失せにけり」は『羽衣』の終曲をほぼそのまま用いる。

「迦陵頻伽」は極楽に住むという美声の鳥。上半身が人、下半身が鳥の姿に描かれる。『羽衣』にも見える語。

「三五夜中」は十五夜。白居易の「三五夜中新月の色」による。「月の色人」は天人をいう。

「東遊び」は駿河の有度浜に天人が降りて舞ったのが起こりと伝える舞楽。『羽衣』の舞の由来として語られる。

中ほどは枕尽くし。長枕・三味線枕・文枕・木枕・括り枕・袖枕・肘枕と枕の名を連ねる。原典もこの曲を物尽くしに分類する。

「相生の松」に「待つ」を掛ける。別題の「相生新はごろも」はこれによる。

「浮島が原」は富士山南麓の低湿地。「足高山」は愛鷹山。いずれも三保から富士を望む道筋の地名。

「よねかな」「いまひらに」「めへ」は語義が定かでないため原典のままとした。

作詞者・作曲者・初演年は原典に記載がない。流儀・稽古本によって仮名遣いや字句にも異同があるため、演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。