藤舎の紋 藤舎名玄TOSHA MEIGEN ― 詞章ライブラリーへ戻る
長唄

四季の山姥しきのやまんば

別題「新山姥」  資料の題名読み「しきのやまうば」

四季の山姥 山巡り
山巡り

山に住む山姥が、遊女八重桐であった昔を四季の景に重ねて語る。末は怪童丸を相手にした山めぐりとなり、大木をねじ切って庵に帰る。

あらすじ

世間の暮らしも知らぬ山住まいの身が、昔は流れの勤めであったと語りはじめる。春は八重霞に八重桐と呼ばれた廓の日々、夏は蚊帳のうちの月影、秋は縁先の三味線と、乱れ髪を簪でかき上げての畳算、眠る禿への無理。虫の音と砧に思いを重ねる。二上りでは袖が浦の眺め——白帆、千鳥、蜆採り、澪標、烏の声、海苔の篊をめぐる海士小舟、浮絵のような安房上総。三下りの冬は谷間の冬籠り、梅の莟と雪の軒端に松風が吹き落ちて、散る雪が胡蝶に見える。末は山めぐりの力業、大木をふつとねじ切って谷の庵に座を占め、幾年月を送るのであった。

詞章と現代語訳

遠近をちこち生活たつきらぬ山住居やまずまひわれむかしながれのせまいほり見渡みわたせば、はる殊更ことさら八重霞やへがすみ八重桐やへぎりつとめの柳桜やなぎさくらをこきぜて、みやこはるにしきて、手練手管てれんてくだきやくをまつ

遠く近くの世間の暮らしも知らぬ山住まい。この私も昔は流れの身であった。狭い庵から見渡せば、春はことさら八重霞——その名も八重桐と呼ばれた勤めの日々。柳と桜をこきまぜて都は春の錦、その錦を身にまとい、手練手管で客を待った。

なつすずしの蚊帳かやうち比翼ひよくござつきかげあきはさながら椽先えんさきに、三味線しやみせんひいてしんきぶし

夏は涼しい蚊帳のうち、比翼の蓙に月の影が差す。秋はそのまま縁先で、三味線を弾いてしんき節を口ずさむ。

かみみだれをかんざしで、かきげながら畳算たたみざんねむ禿かむろ無理むりばかり、ほんにつらいぢやないかいな

乱れた髪を簪でかき上げながら、畳の目を数えて恋を占う。眠たがる禿には無理ばかり言って——ほんに辛いではないか。

おなおもひはむしの、松虫まつむし鈴虫すずむし轡虫くつわむし馬追虫うまおひむしのやるせなくいづれのさところもうつ、よくもあはせたものかいな

同じ思いで鳴く虫の、松虫・鈴虫・轡虫、馬追虫の声もやるせない。どこの里で衣を打つ砧の音か。よくも取り合わせたものだ。

〔二上り〕

ふりさければそでうらおき白帆しらほ千鳥ちどりたつ、しじみとるなるさまさへも、あれ遠浅とほあさ澪標みをつくし松棒杭まつぼうぐひのがれて、ませたからすなかを、阿呆あはう阿呆あはうわらこゑてたるしびにつく海苔のりを、とりどりまは海士小舟あまをぶね、うきゆる安房あは上総かづさ

ふり仰いで見れば袖が浦。沖に白帆が浮かび、千鳥が立つ。蜆を採る人の姿までも絵のようで、ほら遠浅に澪標。松の棒杭を逃れてきて、ませた烏が世の中を阿呆阿呆と笑う声。立ててある篊につく海苔を、とりどりに巡る海士の小舟。浮絵に見るような安房上総の眺めである。

四季の山姥 秋の谷を望む
秋の谷を望む
〔三下り〕

ふゆ谷間たにま冬籠ふゆごもる、まだうぐひすのかたごとも、うめつぼみはなやかに、ゆきいただ草屋くさや軒端のきば、あだな松風まつかぜふきおとして、ちりやちりやちりちりちりちりパツトるは胡蝶こてふたる景色けしきかな

冬は谷間に冬籠り。まだ鶯の片言も聞かれぬころ、梅の莟だけが華やかに。雪を頂く草屋の軒端に、いたずらな松風が吹き落として、ちりやちりや、ちりちりちりちり、ぱっと散るさまは、胡蝶に似た景色であることよ。

アラ面白おもしろやまめぐり、どつこいやらぬと取手とりて若木わかぎ此方こなた老木おいき力業ちからわざなかよりふつとねぢ大木たいぼく、かけりかけりて谷間たにまの、たにいほり晏然あんぜんと、のまま其処そこをしめて、幾年月いくとしつきおくりけり

ああ面白い山めぐり。どっこい行かせぬと取りつく若木、こちらは老木の力業。大木を真ん中からふっとねじ切って、飛び翔け飛び翔けて谷間の、谷の庵に晏然と、そのままそこに座を占めて、幾年月を送ったのであった。

詞章は声曲文芸研究会『声曲文芸叢書』第二編 長唄集(明治四十二年刊・著作権消滅)所収の本文により、繰り返し記号は読みやすく展開した。合方(〔合〕)の指示は省いている。

〔 〕で括った調子の名は原典のまま。

「八重桐」は山姥の前身とされる遊女の名。能の「山姥」に取材した舞踊の系統では、廓の勤めを捨てて山に入った女とし、怪童丸(のちの坂田金時)を育てたとする。

「畳算」は畳の目を数えて吉凶や恋の首尾を占うもの。「禿」は遊女に付いて雑用をする少女。

「しんき節」は当時の流行唄。「衣うつ」は砧で布を打つこと。秋の夜のさびしさをあらわす。

「袖が浦」は江戸湾の古称。「しび」は海苔を養殖するために立てる篊のこと。「うき絵」は西洋の遠近法を取り入れた浮世絵版画。

作曲年・初演は原典に記載がない。流儀・稽古本によって字句にも異同があるため、演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。