藤舎の紋 藤舎名玄TOSHA MEIGEN ― 詞章ライブラリーへ戻る
長唄

傀儡師かいらいし

杵屋三郎助 補  別題「外記節傀儡師」

傀儡師 辻の人形回し
辻の人形回し

外記節から長唄に取り入れられた古風な曲。首から掛けた箱に人形を入れて諸国を巡る傀儡師が、屋敷の窓から呼びとめられて人形を舞わせる。

あらすじ

西の海の蛭子の神にちなむ人形使いが、国々を巡って芸を磨く。連れとはぐれ、春雨のなかを頭巾をかぶって通りかかると、塀の窓の内から女中の声で「ひと差し舞わせよ」と望まれる。声が悪いからと箱鼓で拍子をとり、人形を数多く取り出して唄いはじめる。薄の穂に寄せた独り寝の恋、女房と三人の子を自慢する田舎の亭主、吉野の花見、桜曇りの一日と唄い継ぎ、末は呉羽綾羽の貢物になぞらえて治まる御代を寿ぎ、人形を箱におさめて去る。

詞章と現代語訳

浮世うきよわざ西にしうみしほ蛭子ひるこさとひろく、国々くにぐに修業しゆげふ傀儡師かいらいしつれはなれてゆきした椿つばきにならふ青柳あをやぎの、しづくもかるき春雨はるさめに、かくやをかぶりとほるにぞ

世渡りの生業として、西の海に流された蛭子の神をまつる里は広い。その神にちなむ人形使いは、国々を巡って芸を磨く。連れとはぐれて雪の下、椿と並び立つ青柳の雫も軽い春雨のなかを、頭巾をかぶって通りかかると。

塀搆へいがまへなるまどうちよびかけられてゆかしくも、立止たちどまればうるはしき、女中ぢよちうこゑにて傀儡師かいらいし一替ひとかへわせとのぞまれし、ことばしたより取敢とりあへず、こゑしければ箱鼓はこつづみ拍子ひやうしとりどり人形にんぎやう数多あまたしてそれそれと、うたひけるこそ可笑をかしけれ

塀に構えた窓の内から呼びかけられ、なんとなく心ひかれて立ち止まると、美しい女中の声で「傀儡師、ひと差し舞わせてごらん」と望まれた。言われるやいなや、声が悪いからと箱鼓を打ち、拍子をとりどりに、人形をたくさん取り出して「それそれ」と唄いはじめたのが、なんとも可笑しい。

〔二上り〕

小倉をぐら野辺のべ一本薄ひともとすすきは、いつか尾花をばならば、つゆがねたまん恋草こひぐさの、つもつもりて足曳あしびきの、山猫やまねこのながながと、一人ひとりかもさびしさに

小倉の野辺の一本薄も、いつか穂に出て尾花となれば、露が妬むほどの恋草。その思いが積もりに積もって、山猫の尾のように長々と、ひとり寝の淋しさに。

ゆふむかへし花嫁様はなよめさまは、かまもよく千草ちぐさなびく、こころよさそなかみさまじや、おらが女房にようばうむるぢやないが、ものもよくはたさふらふあやにしき金爛緞子きんらんどんす折々をりをりことのむつごとに、三人さんにんちし子宝こだからの、総領息子そうりやうむすこ大様おほやうにて、ちちまへでも懐手ふところでものふても返事へんじせず、二番息子にばんむすこたかく、三番息子さんばんむすこいたづらにて、わるさざかりのななつ、なかでいとしきのあまり、かた打乗うちのつてみやこ名所めいしよまはまは風車かざぐるま張子はりこ鞨鼓かつこ振太鼓ふりだいこあそべさ

昨夜迎えた花嫁さまは、鎌もよく切れ、千草もなびくような、気立てのよさそうなおかみさんだ。自分の女房を褒めるわけではないが、縫い物も上手で機も織る。綾や錦や金襴緞子と、折々の睦言に——授かった三人の子宝のうち、総領息子は鷹揚で、父の前でも懐手、話しかけても返事もしない。二番目の息子は背が高く、三番目はいたずら盛りの六つ七つ。なかでも可愛い末の子を肩に乗せて、都の名所を回れ回れ風車、張子の鞨鼓や振太鼓を手に持って遊べよ。

はなたくば吉野よしのへござれ、いまはよし花盛はなざかり、よいさよいさ、花盛はなざか花笠はながさきつれしやなしやなと

花が見たければ吉野へおいでなさい。今は吉野の花盛り。よいさよいさ、花盛りの花笠を着連ねて、しゃなしゃなと。

はしたは吸筒すひづつを、たもときてからたまや、ついあきらけき天津空あまつそら桜曇さくらぐもりに今日けふ今日けふ

この端女は吸筒を袂に巻きつけて、からたまや、と囃す。空はすっかり明るく晴れわたり、桜曇りのうちに今日の一日も、今日の一日も暮れていく。

呉羽くれは綾羽あやはのとりどりに、呉羽くれは綾羽あやは御貢物おんみつぎものをさまる御代みよこそ目出度めでたけれはこうちにぞおさめける

呉羽・綾羽の織り出すとりどりの綾錦、その御貢ぎ物が納まるように、よく治まる御代こそめでたい——と唄い納めて、人形を箱の内へおさめたのであった。

詞章は声曲文芸研究会『声曲文芸叢書』第二編 長唄集(明治四十二年刊・著作権消滅)所収の本文により、繰り返し記号は読みやすく展開した。合方(〔合〕)の指示は省いている。

〔 〕で括った調子の名は原典のまま。

「傀儡師」は首から掛けた箱に人形を入れ、その上で人形を舞わせて門付けをする芸人。中世以来の古い芸能で、江戸では正月の門付けとして親しまれた。

「西の海、汐の蛭子」は、葦船に乗せて流されたという蛭子(恵比須)の神の伝えによる。傀儡師は西宮の恵比須神社に属する人形使いを起源とするといわれ、その由緒を唄い出しに置いている。

「雪の下」は鎌倉の地名。「椿にならふ青柳」は椿と並び立つ青柳のこと。

「一替(ひとかへ)」は、人形をひと差し舞わせること。「箱鼓」は首に掛けた人形箱を鼓のかわりに打って拍子をとるもの。

「呉羽・綾羽」は、応神朝に渡来して機織を伝えたという二人の織姫。織物の縁で貢物を導き、御代の治まるめでたさで結ぶ。

作曲年・初演は原典に記載がない。流儀・稽古本によって字句にも異同があるため、演奏の際はお手元の稽古本と照合されたい。