京鹿子娘道成寺きょうがのこむすめどうじょうじ

鐘かねに恨うらみは数々かずかず御座ござる、初夜しよやの鐘かねを撞つく時ときは、諸行無常しよぎやうむじやうと響ひびくなり、後夜ごやの鐘かねを撞つく時ときは、是生滅法ぜしやうめつぱふと響ひびくなり、晨鐘じんしようの響ひびきは生滅滅已しやうめつめつい、入相いりあひは寂滅為楽じやくめついらくと響ひびくなり、聞きいて驚おどろく人ひともなし、我われも後生ごしやうの雲くも晴はれて、真如しんによの月つきを詠ながめ明あかさん

鐘には数々の恨みがございます。初夜の鐘を撞くときは「諸行無常」と響き、後夜の鐘を撞くときは「是生滅法」と響く。明け方の鐘の響きは「生滅滅已」、日暮れの鐘は「寂滅為楽」と響く。けれどそれを聞いて悟る人もいない。せめて私も後生の迷いの雲が晴れて、真如の月を眺めながら夜を明かしたいもの。

言いはず語かたらぬ我わが心こころ、乱みだし髪がみの乱みだるるも、つれないは唯ただ移気うつりぎな、どうでも男をとこは悪性者あくしやうもの

言うでもなく語るでもない、この胸のうち。乱れ髪のように心も乱れるけれど、つれないのはただあの人の移り気のせい。どうせ男というものは浮気者なのだ。

桜さくら桜と諷うたはれて、言いうて袂たもとの訳わけ二ふたつ、勤つとめさへ唯ただうかうかと、どうでも女子をなごは悪性者あくしやうもの、都育みやこそだちは蓮葉はすはなものぢやへ

桜よ桜よともてはやされて、口に出す言葉と袂に隠す本心と二つある。勤めさえもただうかうかと過ごしてしまう。どうせ女も浮気者。都育ちというのは軽はずみなものですよ。

恋こひの別わかれざと武士ぶしも道具だうぐをふせ編笠あみがさで、張はりと意気地いくぢの吉原よしはら、花はなの都みやこは歌うたで和やはらぐ島原しまばらに、勤つとめする身みは誰たれと伏見ふしみの墨染すみぞめ、煩悩菩提ぼんなうぼだいの撞木町しゆもくちやうより、浪花なには四筋よすぢに通かよひ木辻きつじに、禿立かむろだちから室むろの早咲はやざき、それがほんに色いろぢや

恋に別れを告げる里。武士も刀を伏せ、編笠で顔を隠して通う。張りと意気地の吉原、花の都で歌によって和らぐ島原、勤める身は誰を思うのか伏見の墨染、煩悩も菩提もない交ぜの撞木町、浪花の四筋から奈良の木辻へ、禿の頃から室津の早咲きの花のように——それがまことの色というもの。

一ひいツ二ふうツ三みいツ四ようツ夜露よつゆ雪ゆきの日ひ下しもの関路せきぢも、共ともに此身このみを馴染なじみ重かさねて、仲なかは丸山まるやまただ丸まるかれと、思おもひ染そめたが縁えんぢやへ

一つ二つ三つ四つと数えるうち、夜露の日も雪の日も、下関の関路までも。ともにこの身に馴染みを重ねて、仲は長崎の丸山——ただ円満であれと願う。そう思い初めたのが縁というものですよ。

梅うめとさんさん桜さくらは何いづれ兄あにやら弟おととやら、わきて言いはれぬ花はなの色いろへ

梅と桜は、さてどちらが兄でどちらが弟か。区別して言うことなどできない、どちらも美しい花の色よ。

あやめ杜若かきつばたはいづれ姉あねやら妹いもとやら、わきて言いはれぬ花はなの色いろへ、西にしも東ひがしもみんな見みに来きた花はなの顔かんばせ、さよほへ、見みれば恋こひぞ増ますべ、さよおへ、可愛かはいらしさの花始はなはじめ

あやめと杜若は、さてどちらが姉でどちらが妹か。区別して言うことなどできない、どちらも美しい花の色よ。西からも東からも、みなその花の顔を見に来た。見れば見るほど恋しさが増していく。可愛らしい花の咲きはじめ。

恋こひの手習てならひいつ見みならいて、誰たれに見みしよとて紅べに鉄漿かねつきよぞ、みんな主ぬしへの心中立しんぢゆうだて、オオ嬉うれし嬉うれし、末すゑは斯かうぢやに然さうなるまでは、とんと言いはずにすまそぞへ

恋の手習いはいつ覚えたのだろう。誰に見せようとて紅をさし鉄漿をつけるのか。みんなあなたへの真心の証。ああ嬉しい、嬉しい。行く末はこうと決めていても、そうなるまでは決して口に出さずにおきましょう。

と誓紙せいしさへ偽いつはりか嘘うそか誠まことか、どうもならぬ程ほど逢あひに来きた、ふつつり悋気りんきせまいぞと、矯ためて見みても情なさけなや、女子をなごには何なにがなる、殿御とのご殿御の気きが知しれぬ、悪性あくしやうな気きが知しれぬ、恨うらみ恨うらみてかこち泣なき、露つゆを含ふくみし桜花さくらばな、さはらば落おちん風情ふぜいなり

そう誓った起請文さえ、偽りか嘘かまことか。どうにもならぬ思いで逢いに来た。もう決して焼き餅は焼くまいと心を抑えてみても情けない。女には何ができよう。殿御の、殿御の心が知れない。浮気なあの人の心が知れない。恨みに恨んでかこち泣く——露を含んだ桜の花が、触れれば散ってしまいそうな風情である。

面白おもしろや四季しきの眺ながめや、三国一さんごくいちの不二ふじの山やま、雪ゆきかと見みれば花はなの吹雪ふぶきか吉野山よしのやま、散ちりくる散りくる嵐山あらしやま朝日山あさひやま、朝日山を見渡みわたせば、歌うたの中山なかやま石山いしやまの、末すゑの松山まつやまいつか大江山おほえやま、いくのの道みちの遠とほけれど、恋路こひぢに通かよふ浅間山あさまやま

おもしろい四季の眺めよ。三国一の富士の山。雪かと見れば花の吹雪か吉野山。散りくる散りくる嵐山、朝日山を見渡せば、歌に名高い中山、石山の、末の松山、いつか大江山——生野の道は遠いけれど、恋路に通う浅間山。

ひと夜よの情なさけ有馬山ありまやま、いなせの言ことの葉はあすか木曽山きそやま待乳山まつちやま、我わが三上山みかみやま祈いのり北山きたやま稲荷山いなりやま、縁えんの結むすびし妹背山いもせやま、二人ふたりが中なかの黄金山こがねやま、花咲はなさゑいこのこの姥捨山をばすてやま、峰みねの松風まつかぜ音羽山おとはやま、入相いりあひの鐘かねを筑波山つくばやま、東叡山とうえいざんの月つきの顔かほ、三笠山みかさやまただ頼たのめ

ひと夜の情けの有馬山、いなせの言葉の飛鳥、木曽山、待乳山。我が身を祈る三上山、北山、稲荷山。縁を結んだ妹背山、二人の仲の黄金山。花咲く姥捨山、峰の松風が渡る音羽山、入相の鐘を撞く筑波山、東叡山にかかる月の顔、三笠山——ただひたすらに頼みなさい。

氏神様うぢがみさまが可愛かはいがらしやんす、出雲いづもの神様かみさまと約束やくそくあればつひ新枕にひまくら、廓くるわに恋こひすれば浮世うきよぢやへ、深ふかい仲なかぢやと言いひ立たてて、こちやこちやよい首尾しゆびで憎にくらしい程ほどいとしらし

氏神様が可愛がってくださる。出雲の神様との縁組みの約束があればこそ、つい新枕を交わすことにもなる。廓で恋をするのも浮世のならい。深い仲だと言い立てて、こちらはこちらで首尾よく、憎らしいほどにいとおしい。

花はなに心こころを深見草ふかみぐさ、園そのに色いろよく咲さき初そめて、紅べにをさすが品ひんよく姿すがたよく、ああ姿すがた優やさしやしほらしや、さあさあそうぢやいなそうぢやいな

花に心を寄せる深見草——牡丹が、園に色美しく咲きはじめて。紅をさしたその姿は品よく美しい。ああ、優しく、いじらしい姿よ。さあさあ、そうですとも、そうですとも。

五月さつき五月雨さみだれ早乙女さをとめ、五月雨早乙女、田植唄たうゑうた、田植唄、裾すそや袂たもとを濡ぬらしたさつさ、花はなの姿すがたの乱みだれ髪がみ

五月、五月雨、早乙女。五月雨、早乙女。田植唄、田植唄。裾も袂も濡らしてしまった、さっさ——花のようなその姿も、いつしか乱れ髪。

思おもへば思へば恨うらめしやとて、龍頭りゆうづに手てをかけ飛とぶよと見みえしが、引被ひつかづいでぞ失うせにける

思えば思えば恨めしいこと——そう言って鐘の龍頭に手をかけ、飛び上がったかと見えたが、鐘を頭からかぶって姿を消してしまった。

謡うたふも舞まふも法のりの声こゑ、エエ何なんでもせいせい、春はるは花見はなみの幕まくぞ床ゆかしき、夏なつは屋形やかたの舟ふねゆかし、よいよいよい、ありやりやこりやりやよいとな、秋あきは武蔵むさしの月つきぞゆかしき、冬ふゆは雪見ゆきみの亭ちんゆかし、よいよいよい、ありやりやこりやりやよいとな

謡うのも舞うのも、みな仏法を讃える声。ええ、何でもよい、それそれ。春は花見の幕が心ひかれ、夏は屋形船が趣ぶかい。よいよいよい、ありゃりゃこりゃりゃよいとな。秋は武蔵野の月が心ひかれ、冬は雪見の東屋が趣ぶかい。よいよいよい、ありゃりゃこりゃりゃよいとな。

浮うかに浮うかれて第一だいいち宇宙うちゆうに迷まようた、懺悔さんげ懺悔六根罪障ろつこんざいしやう、南無不動明王なむふどうみやうわう、南無不動明王、アア何なんでもせいせい、動うごくか動かぬか、なまくさばんだばさらんだ、こりや動かぬぞ真言秘密しんごんひみつでせめかけせめかけ、数珠じゆずのありたけやつさらさやつさらさ

浮かれに浮かれて、まず何よりこの世に迷ってしまった。懺悔、懺悔、六根の罪障。南無不動明王、南無不動明王。ああ何でもよい、それそれ。動くか動かぬか。ナマク・サマンダ・バザラダン——こりゃ動かぬぞ、真言の秘法で攻めかけよ、攻めかけよ。数珠をありったけ、やっさらさ、やっさらさ。

せんだまかろしやな何なんのこつちやへ、そはたらうんたら何のこつちやへと祈いのりける

センダ・マカロシャナ——何のことやら。ソハタヤ・ウンタラタ——何のことやらと言いながら、懸命に祈るのであった。

謹請きんじやう東方とうばう青龍せいりゆう清浄しやうじやう、謹請西方さいはう白体白龍びやくたいびやくりゆう、一体いつたい三千大千世界さんぜんだいせんせかいの恒沙がうしやの龍王りゆうわう哀愍納受あいみんなふじゆ、何国いづくにに恨うらみのあるべきと、祈いのり祈いのられ飛上とびあがり、御法みのりの声こゑは金色こんじきの花はなを降ふらせし其その姿すがた、実げにも妙たへなる奇特きどくかや

謹んで請う、東方の青龍清浄。謹んで請う、西方の白体白龍。三千大千世界のガンジス川の砂ほどもある龍王よ、あわれみをもってお受けください——どこに恨みがあろうかと、祈り、祈られて飛び上がる。仏法の声は金色の花を降らせた。そのさまは、まことに霊妙な奇跡であった。